댓글(3)

• Rituals11:38

  ㅈ같은건 예나 지금이나 똑같구만

• Stain11:39

  저거 한개만 하는 새끼 못 본든 하나 하는 인성이면 다 하드라

• 사쿠라치요.11:39

  이 구절은 《논어》 〈요왈(堯曰)〉 편에 나오는 공자의 말입니다.
  
  원문:
  
  子曰
  不敎而殺 謂之虐
  不戒視成 謂之暴
  慢令致期 謂之賊
  猶之與人也 出納之吝 謂之有司
  
  풀이
  
  子曰
  공자가 말씀하셨다.
  
  不敎而殺 謂之虐
  가르치지 않고 잘못했다고 죽이는 것을 학(虐), 즉 잔인함이라 한다.
  
  * 백성을 교육하거나 규범을 알려주지 않은 채 처벌하는 것은 통치자의 책임 방기라는 뜻입니다.
  
  不戒視成 謂之暴
  미리 경계하거나 알려주지 않고 성과만 요구하는 것을 포(暴), 즉 포악함이라 한다.
  
  * 준비할 기회를 주지 않고 결과만 요구하는 것은 폭정이라는 의미입니다.
  
  慢令致期 謂之賊
  명령은 느슨하게 내려놓고 기한은 엄격하게 맞추라고 하는 것을 적(賊), 즉 해치는 행위라 한다.
  
  * 지시는 모호하거나 늦게 하면서 마감은 엄격히 지키라고 하는 것은 사람을 곤경에 빠뜨리는 일이라는 뜻입니다.
  
  猶之與人也 出納之吝 謂之有司
  비록 남에게 베푸는 일이라 하더라도, 내주고 받아들이는 데 인색한 것을 **유사(有司)**라 한다.
  
  * 有司는 본래 재정과 실무를 맡은 관리입니다.
  * 여기서는 사람을 위하는 마음이 아니라 규정과 계산만 따지는 관리처럼 행동하는 것을 비유적으로 말합니다. 즉, 베풀면서도 지나치게 아끼고 계산하는 태도를 가리킵니다.
  
  현대어 번역
  
  공자가 말씀하셨다.
  
  “가르치지 않고 벌을 주는 것은 잔인함이다.
  미리 일러주지 않고 성과만 요구하는 것은 포악함이다.
  명령은 늦거나 모호하게 하면서 기한만 재촉하는 것은 사람을 해치는 것이다.
  남에게 베푸는 일을 하면서도 주고받는 데 지나치게 인색한 것은 관리의 소견일 뿐이다.”
  
  핵심 의미
  
  공자는 좋은 지도자가 갖추어야 할 원칙을 네 가지로 제시합니다.
  
  1. 먼저 교육하고, 그다음 책임을 물어야 한다.
  2. 기준과 기대를 미리 분명히 알려야 한다.
  3. 명확한 지시와 합리적인 기한을 함께 제시해야 한다.
  4. 베풀 때는 계산만 앞세우지 말고 사람을 먼저 생각해야 한다.
  
  이 구절은 오늘날에도 조직 운영, 교육, 기업 경영, 행정 등에서 자주 인용될 만큼 보편적인 리더십 원칙을 담고 있습니다.